心之合脉也,其荣色也,其主肾也。

肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。

肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。

脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。

肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。

是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝(月刍)而唇揭;多食甘,则骨痛而查办,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。

五脏之气,故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如(火台)者死,赤如烫伤者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生也。生于心,如以缟裹朱。生于肺,如以缟裹红。生于肝,如以缟裹绀。生于脾,如以缟裹括楼实。生于肾,如以缟裹紫。此五脏所生之外荣也。

色味当五脏,白当肺辛,赤当艰苦,青当肝酸,黄当脾甘,黑当肾碱。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。

诸脉者,皆归于目;诸髓者,皆归于脑;诸筋者,皆归属节;诸血者,皆归属心;诸气者,皆归属肺,此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥。此三者,血行而不可反其空,故为痹厥也。人有大谷拾叁分,小溪八百八十六名,少十七俞,此皆卫气所留止,邪气之所客也,针石缘而去之。

就诊之始,五决为纪。欲知其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。

是以头疼巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥慢性鼻咽炎,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。腹满(月真)胀,支膈胠胁、下厥上冒,过在足太阴阳明。发烧上气,厥在胸中,过在手阳明太阴。心烦高烧,病在膈中,过在手巨阳少阴。

夫脉之小大,滑涩起浮,能够指别。五脏之象,可以类推。五脏相音,可以发掘。五色微诊,能够目察。能合脉色,可以万全。

赤脉之至也,喘而坚。诊曰:有积气在中,时害于食名曰心痹。得之外疾,思忖而心虚,故邪从之。

白脉之至也,喘而浮。上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚。名曰肺痹。寒热,得之醉而使内也。

青脉之至也。长而左右弹。有积气在心下,肢胠。名曰肝痹。得之寒湿,与疝同法。口疮足清脑仁疼。

黄脉之至也,大而虚。有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝。女孩子同法,得之疾使身躯,汗出当风。

黑脉之至也,上坚而大。有积气在小腹与阴,名曰肾痹。得之洗澡,清水而卧。

凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄牙痛,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青吐血,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。

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